| Il culto della Madonna Avvocata a Maiori prende origine da un fatto verificatosi nei primi del ‘500 allorquando un pastore del luogo, tal Gabriello Cinnamo, guidato da una mistica colomba scoprì quella che oggi si chiama Grotta delle Apparizioni. Ivi sistematosi a riposare gli apparve in sogno la Madonna, che gli comandò di edificarLe un altare: in cambio gli sarebbe stata Avvocata. Cinnamo edificò l'altare e, vestito l'abito romito, costruì la chiesetta e fondò un monastero. Dopo varie vicissitudini il complesso venne abbandonato fino al 1888, allorquando l'altare venne restaurato da un muratore devoto, e quattro anni dopo riprese il culto.
Culto particolarmente sentito a Maiori, ma anche a Cava dè Tirreni e nell’Agro nocerino sarnese da dove il lunedì di Pentecoste, giorno in cui si festeggia la Madonna Avvocata, il santuario diviene meta di pellegrinaggio, e le pendici del Monte Falerzio sono tutte un brulichio di carovane umane.
Al suono ininterrotto delle campane, è tradizione che ogni pellegrino esegua qualche rintocco, a mezzogiorno si svolge la suggestiva processione, con la statua della Madonna per l'intero tragitto irrorata da una pioggia di petali di rosa. La festa tira avanti fino al pomeriggio tardi, tra canti, balli e antiche "tammorriate" .
Nella tradizione campana la festa dell’Avvocata rientra infatti nel ciclo delle “sette sorelle”, le sette Madonne alle quali sono dedicate grandi festeggiamenti in un arco di tempo che va da febbraio a settembre. .
S'inizia il 2 febbraio con la Festa della Madonna di Montevergine "Mamma Schiavona", l’unica che viene festeggiata due volte nel corso dell’anno. Seguono poi: la
Festa della Madonna dell'Arco il Lunedì in Albis a Santa
Anastasia (NA)
Una devozione lunga secoli che intreccia paganesimo e cristianesimo, e da vita ad una ritualità fortissima ed indissolubile che trova la sua massima espressione nella tammurriata. Una danza invasata di origine arcaica accompagnata per tutto il tempo dal ritmo trascinante delle tammorre, i grandi tamburelli percossi dai componenti la “paranza” dei tammorrari (i suonatori) da antichi canti e dal suono del sisco, che anticamente, presso i romani, era un flauto doppio.
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